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浅谈从《红楼梦》中看中国古代政治制度的影响

更新时间  2021-02-13 00:23 阅读
本文摘要:本文利用小说《红楼梦》中当时封建社会下的人物、故事的描写,表明当时的政治制度对人们的影响是万般的,只是遵守读书低的礼教,监禁思想等级明确,男尊女卑的反过来顺从,奴隶思想。《红楼梦》的创作者曹雪芹生活在清朝,经历了家庭从繁荣到茫然,给人留下了深刻印象,感受到了当时封建制度下的生活。

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中国古代封建制度的政治制度对当时甚至现在人们的思想影响很大。本文利用小说《红楼梦》中当时封建社会下的人物、故事的描写,表明当时的政治制度对人们的影响是万般的,只是遵守读书低的礼教,监禁思想等级明确,男尊女卑的反过来顺从,奴隶思想。

作为一个新时代,我们应该去糟粕,以我们的新思想为社会流通新鲜血液。关键词:封建社会政治制度红楼梦影响中国古代政治制度从夏商周贵族奴隶制大大发展,秦朝时代君主专制,君主统一中央集权,中国月转入约两千年的封建社会。到汉朝为止在汉武帝的统治者下采取祖先令,削弱地方势力,进一步强化中央集权。直到后来明清时期中央集权超过高度统一,很长一段时间没有人能在权利的顶点与当时的君主对抗。

当然,物极必反,封建制度的君主之路也走上了那条路。《红楼梦》是古代百科全书,是中国古代小说的顶点作品。

其中详细描绘了封建制度式微贵族家庭的生活细节、人物特征和个性以及他们最后的命运。当然,这可以显着感受到中国古代封建制度对当时人们的影响。《红楼梦》的创作者曹雪芹生活在清朝,经历了家庭从繁荣到茫然,给人留下了深刻印象,感受到了当时封建制度下的生活。让我们平凡地谈谈当时的封建制度对不同阶层的影响。

第一,一切都是下品,只有读书低。在小说中,主人公贾宝玉是赞成封建制度的第一人物,他喜欢王孙公子,出生在世界袭击称号的宦官家里,可以在这个甘荣富贵乡吃饭,不讨厌茶馆。但是,只有一件事让他不痛苦的是读书。

读书的是什么样的书?不是诗歌赋予,而是四书五经的圣贤之书,为了理解工作经济学问,幸运的是工作中有一些工作。即使贾宝玉的父亲贾政已经袭击了官位,女儿也成了皇妃,虽然不能说是极人臣,但是很有钱。

我也想从科举名门得到一半的职务。可以看出读书在当时的封建社会是多么受到尊敬。当然,读书在现在的社会中也是最重要的,但书和书的范围几乎不同。我们现在读书很普遍,所谓三百六十行,行出冠军。

现在我们想在自己讨厌的领域进行研究,完成事业,放在当时的社会上。读书是为了考上名字而认真的。多次看到季羡林讲人生,为什么中国古代的封建制度能持续2000年的幸福,在欧洲国家比中国早从封建社会转移到资本主义社会。

中国从奴隶社会转移到封建社会比他们早得多。那是因为中国古代科举制对封建社会的贡献。科举制度从隋朝诞生,完善于唐代。

因为公平公正取代了魏晋以来九品中的正制。在过去的议会选举官中,官员大多是从各地低门权贵的子弟中选出来的。

权贵的子弟不管好坏,都可以当官。许多名门卑微但有真正才能的人不能在中央和地方兼任高官。这不可避免地会使阶级矛盾更加白热化,发财的人总有一天会发财,而贫困的人总有一天没有机会沦落。

科举制度产生了这种恶化对立的机制,使许多贫困人民走上了平步青云的道路。只要你勤恳恳,按照规矩严格遵守统治者的拒绝,你就有机会腾飞。与其冒着杀人的风险反叛,不如偷偷读书,学习工作经济学问。

第二,遵守礼教,监禁思想。在小说《红楼梦》中,我们正确地忘记了贾宝玉和林黛玉在沁芳桥畔的幽默地读书的故事。他们看的是贾宝玉从外面传来茗烟的书,这本书不是元代王实甫改编的元杂剧《西厢记》。

他们也拒绝光明正大地看,不能在偏僻的地方偷偷地看。因为当时《西厢记》是本禁书,描写了青年男女敢于执着爱情的故事。这符合宝黛的爱,自然他们这种不道德和思想也是左右的礼教,严格禁令。

宝黛不能用晴雯的手送定情信,诉说真心话。另外,刘祖母第二次进入大观园和大家一起喝酒的时候,鸭子拿着黛玉的酒令。

鸭子说头一天,黛玉不假思索地说良辰美景珍惜天。说话者有心听者无意识,雪宝钉说这句话来自当时的禁书《牡丹亭》,之后分别责备黛玉。我们女孩家最好不要认字。

男人们读书不修身,最好不要读书。更何况你和我。

写诗写字等,不是你我分的,也不是男人分的。你我应该做针织的事,稍微认识一下字,认识一下字,只要捡到那个地方看,听杂书,性格变了,就无法挽回。由此可见,封建礼教,女性三从四德思想中毒害雪宝钉的浅浅。另外,迎春大女孩的司棋了表哥潘又安,事情泄露了。

象棋被赶出大观园,他母亲真的很尴尬,象棋不能供应潘又安,象棋只好碰壁,用鲜血明志,潘又安为她殉职。悲剧结束是自然的,当时主人拒绝突破世俗礼教,更不用说没有人权的女孩子下人了,只能死。遵守礼教,三纲五常,相当严重地监禁了人们的思想。从统治者的角度来看,这种自然不利于巩固江山社稷。

汉武帝时代接受董仲舒的意见罢免百家,儒教儒教,退出了无为治理的道家思想,恢复了儒教。儒家思想是统治阶级的服务,教导人们不要责怪压迫,反而遵守。遗天理,灭亡欲这是朱熹最改信的观点之一,他特别强调克己复礼。

朱熹在《朱子语系》中说:去气质的一点,物欲的帷幕,恢复其性格,尽情出轨。(卷七)也就是说,朱熹主张修身闻性,人为自己的私欲中伤,看到自己的现实面貌,无法理解天地的理由,要体验万事如意的联合理由,必须去除人的私欲。他这样的思想流传,知道毒害了多少人。什么是私欲,传达自己现实的感情是私欲?有的恋人说不出话来,有的厌恶不能诉说。

这就是古代人们的现实生活。物质的不足确实会伤害人们,精神上的压迫确实不会消灭人。被封建礼教深深束缚住的人们,不能为自己生活一生,只是没有尸体走肉的傀儡。第三,等级清晰,男尊女卑。

《红楼梦》小说中每个人的等级都很清楚是自然的。贾母是金字塔的最高峰,府里的所有人都围着她转。其次是贾治罪、贾政、邢、王夫人、儿子、祖母、小姐,这是主人。还有阿姨、婆婆、媳妇、女孩、小男人等下人。

只有女孩子有三六九等。例如,赵姨妈给贾政生了三个小姐探春和儿子贾环。

因为丫鬟的名门成了贾政的妾。探春和贾环是平民,但也是见地主子,赵姨妈充其量只有半个主子。赵姨妈斥责贾环让王熙凤听到,凤姐后隔着窗户说:他怎么走,老太太管他,大声吐气!他现在是主人,不好,有人纵横教他,和你有什么关系!言外之意,他是你的儿子,但他是主人,你是奴隶,只有他斥责你的份儿不能教他。

看到这里同情赵姨妈,凤姐可以像他的后辈不留情面的奴隶一样斥责自己,自己的至亲骨肉也尊卑不同,自己也是界线阶级。后面的故事告诉我们,三先生探春有自己这样的母亲深深的耻辱。男尊女卑,不必说明。

王熙凤这么机智得意的主人,原本是充分的醋坛,但是不得不让自己的保镖女仆平时为贾连做妾,为了阻止外面的人们悠闲的嘴巴,推荐量的美名。邢夫人看起来说,像他们这样的男人有三妻四妾很久了。封建社会的等级制度是统治阶级统治者的明显,每个人都想平等也想不到。

第四,相反,奴隶的思想。在大观园的许多女孩中奴隶性思想特别是相当严重的反叛者。

他关心宝玉不爱人读书,建议宝玉穿着衣服,在丈夫(贾政)面前勤奋读书。宝玉讨厌在姐妹的女孩子中混乱,有可能在叛层面无法解读宝玉的真正性格。

她之后在王先生面前说出了她的疑问,宝玉一整天都像和女孩子们一起玩游戏一样,万一出错就失去了身体。晴雯的死,芳官被追赶与叛徒无关。她是怡红院的第一个女孩,全面负责宝玉的饮食起居。对待上司是百依百顺,没有任何镇压,也能想起上司想不到的事情。

对待下级,表面和精神极其沉重。每个公然容忍她的女孩都深深地记录在心里,早晚有一天连本利都送给她们。奴隶性思想风化了中国人2000多年,至今仍拒绝说我们摆脱了奴隶性思想。

鲁迅多次总结中国社会:中国社会只有两个时代,一个是成为奴隶的时代,另一个是成为奴隶不能的时代。这短短两句话给人留下深刻印象的是奴隶思想在我们思想中的根深蒂固。在封建社会官本位思想的严重影响下,当时人们对权贵的崇拜失去了自己独立国家的人格和道德怜悯。

在中国人眼里完全不公平。如果别人不崇拜他们,他们必须崇拜别人。

尊重他人和尊重他人,不可能同时发生在他们身上。不奴隶就不存在,权威也不知道。奴隶性和权威是一对双胞胎。

在中华大地纵横奔跑,无敌。综上所述,我平凡地理解了这一点。中国古代政治制度的影响接近一定程度,在改革开放的今天,我们应该去那个缺点,为现在生活的人流新鲜血液。


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